شهد حقل دراسات الترجمة تحولًا جذريًّا كبيرًا في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين؛ إذ تطور من تخصصٍ هامشيّ إلى ميدانٍ بحثيّ فاعل وحيويّ ومتعدد التخصصات. وقد تميز هذا التحول بظهور ما أطلقت عليه سوزان باسنيت وأندريه ليفيفير «التحول الثقافي»، الذي أدى إلى ظهور «ترجمة الثقافات». وقد نأى هذا الإطار المفاهيمي عن المناهج السابقة التي تركز على التداخل اللغوي والتكافؤ، وهو ما أدى إلى توسيع نطاق دراسات الترجمة لتشمل الأقطاب الثقافية والاجتماعية السياسية التي تشكل نظرية الترجمة وممارستها. وعلى نحو مماثل، في السنوات القليلة الماضية، تمثل التطورات الأخيرة في مجال الذكاء الاصطناعي لحظة تحول أخرى لدراسات الترجمة، وهي اللحظة التي يمكن فهمها بأنها بداية «تحول تكنولوجي» جديد. وكما أعاد التحول الثقافي توجيه الانتباه إلى إدماج الترجمة في النظم الاجتماعية الثقافية الأوسع، فإن الذكاء الاصطناعي يفرض علينا الآن إعادة النظر في التفاعل المعقد بين الثقافة والترجمة، وهو ما يجعله يتحدى النماذج التقليدية، ويفتح إمكانيات جديدة للاستكشافات والتفاعلات الجديدة بين الإنسان والإنسان، وبين الذكاء الاصطناعي. فهل يشير هذا التحول التكنولوجي إلى أن ترجمة الثقافات أصبحت محاولةً معقدة على نحو متزايد في العصر الرقمي أم إنه يفتح إمكانيات جديدة للدراسة والممارسة؟ سيتناول الكرسيّ على نحوٍ نقديّ كيفية تأثير التحول التكنولوجيّ في دراسات الترجمة على ترجمة الثقافات في العالم العربي والجنوب العالمي. لقد أعاد العصر الرقمي صياغة الأبعاد المعرفية لـ«الثقافة» جذريًّا، وهو ما جعلها مختلفة عن المفاهيم التي سيطرت على تخصصات مثل: علم الاجتماع والدراسات الثقافية والأنثروبولوجيا الثقافية في القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. • كيف يمكننا إعادة التفكير في ترجمة الثقافات في العصر الرقمي، مع الأخذ في الحسبان أن الترجمة والثقافة تتطوران إلى ظاهرة حيوية لا مركزية معتمدة على وساطة الخوارزميات؟ وما الإستراتيجيات التفسيرية الجديدة اللازمة للتنقل بين صِيَغها السائلة القائمة على البيانات؟ • ما الاعتبارات الأخلاقية والمهنية التي تظهر مع تقدم أنظمة الترجمة التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي إلى ما هو أبعد من مجرد الترجمة، واكتساب القدرة على تفسير وتكييف وتوطين المحتوى متعدد الوسائط للسياقات الثقافية الداخلية المتنوعة؟ • ما الدور الذي تقوم به الترجمة الآلية القائمة على الذكاء الاصطناعي في تشكيل ديناميكيات القوة بين اللغات المهيمنة ولغات الأقليّات؟ وهل يمكن أن تؤدي إلى إدامة التحيزات الثقافية أو التخفيف من التجانس اللغوي؟ • كيف يمكن للذكاء الاصطناعي أن يكون بمنزلة أداة لتحدي هذه التحيزات، وتعزيز وجهات النظر الثقافية واللغوية المتعددة، والمساهمة في تطوير أنظمة أكثر إنصافًا وشمولية؟ تُسلِّط هذه الأسئلةُ الضوءَ على الحاجة المُلِحّة إلى حوارٍ نقديّ متعدد التخصصات داخل مختبر ترجمة الثقافات التابع لكرسيّ اليونسكو، وهو الحوار الذي يتبنّى الإمكانيات والقيود التحويلية للذكاء الاصطناعي بصفته مُحاوِرًا ومترجِمًا ثقافيًّا مفترضًا. وللمُضِيّ قُدُمًا، يتطلب من دراسات الترجمة أن تحقق توازنًا دقيقًا بين تعزيز الابتكار التكنولوجيّ وتطوير التفكير النقديّ في ترجمة الثقافات في سياق ما بعد الأنسنة.

يسعى كرسي اليونسكو لترجمة الثقافات إلى زيادة الوعي بأهمية الحفاظ على التراث الثقافي الأقل تمثيلاً وتوثيقه من خلال مجموعة متنوعة من المبادرات والأبحاث والأنشطة. كما سيعمل على معالجة الثغرات في دراسات الترجمة من خلال تعزيز إجراء البحوث في مجال التراث الثقافي غير المادي ومجالات الثقافة الشعبية والشفوية التي لم تحظ بالقدر الكافي من الدراسات النظرية في العالم العربي مع التأكيد على الدور الجوهري للترجمة في النقاشات الدولية حول التراث والتاريخ الشفهي. وكذلك سوف يتعاون الكرسي مع ثلاثة كراسي يونسكو في مصر وإسبانيا والمكسيك لنقاش التراث المادي والأطروحات الحديثة وخاصة في العالم العربي ودول الجنوب العالمي، وفي هذا السياق، سوف يعمل الكرسي على مشاريع لترجمة التراث اللامادي مع التركيز على اكتشافه وتوثيقه.

يعمل كرسي اليونسكو لترجمة الثقافات على إحياء تراث الترجمة العربية والإسلامية الذي لم يحظ بما يستحقه من اهتمام بحثي يتناول هذا التراث الإنساني الثري على المستويين الفكري والمنهجي وتداعياته العالمية. وإذ ثمة فجوة في استكشاف ودراسة مجال ترجمة الثقافات، لا سيما في العالم العربي؛ بالإضافة إلى ندرة الدراسات الثقافية في الترجمة فيما يتعلق بدول الجنوب. وانطلاقًا من إطار هذا الموضوع، يشجع الكرسي إثراء المناقشات النظرية التي من شأنها بناء جسور التواصل لتجاوز الاختلافات الثقافية القائمة بين تخصصات العلوم الإنسانية والاجتماعية وغيرها من المجالات الأخرى. ويعقد مختبر ترجمة الثقافات ورش عمل لمناقشة الإطار المفاهيمي للكرسي وموضوعاته من أجل بلورة اتجاهاته النظرية ومبادراته وأنشطته من خلال التركيز على هذا الموضوع المنهجي.

نجحت الصين في نشر حضارتها عبر العديد من الدول والثقافات من بينها العالم العربي، وذلك من خلال العلاقات الثقافية والاقتصادية المتعددة. وفي هذا الشأن، شكلت الأنشطة التجارية عبر طريق الحرير التاريخي جسرًا بين الثقافتين العربية والصينية. يتناول هذا الموضوع تأثير الترجمة في تاريخ التبادل الثقافي العريق بين الصين والعرب إبان القرن السابع وازدهاره في عصر ثقافة العولمة بين الخلافة العباسية وسلالة تانغ الحاكمة. فلقد أطلق هذا الازدهار بدايات التواصل الأدبي والعلمي المثمر كما أدى إلى ازدهار العلاقات التجارية عبر طريق الحرير. يسهم موضوع ترجمة طريق الحرير في توسيع نطاق دراسات الترجمة الصينية-العربية المقارنة، مع بحث للأوجه المنبثقة من تلاقي الحضارتين الصينية والعربية من خلال ترجمة الثقافات. وفضلًا عن ذلك يتناول هذا الموضوع أطروحات الأكاديميين الصينيين بشأن مستقبل ترجمة الثقافات في عصر العولمة؛ إذ يواجه العالم العديد من التحديات الثقافية مع توسع الابتكارات التقنية. كما يتطرق هذا الموضوع المحوري إلى بعض موضوعات الكرسي الأخرى لا سيما تلك المتعلقة بثقافة الشباب والذكاء الاصطناعي مما يعزز سبل التعاون بين الباحثين العرب والصينيين، والاطلاع على الأبحاث الحديثة في السياق الأكاديمي الصيني.

• الإنجليزية
• الصينية
• الإسبانية
• الكورية

• كلمة الدكتورة منيرة الغدير، رئيس كرسي اليونسكو لترجمة الثقافات، للاطلاع اضغط هنا
• محاضرة «ترجمة الثقافة العربية إلى اللغات الأوروبية» للدكتور عبدالسلام بنعبد العالي، للاطلاع اضغط هنا
• محاضرة «ترجمة الثقافات: الماضي والحاضر والمستقبل» للبروفيسور تشارلز فورسديك، للاطلاع اضغط هنا